.ColombiaVisible | Luna Palencia Julio asegura que el bullerengue la recorre de norte a sur y de este a oeste. Hoy, ese baile cantado le permite llevar el empoderamiento femenino a las mujeres de su región.
Luna Palencia Julio hace parte de la tradición bullerenguera del Urabá antioqueño. Junto a su familia buscan honrar la memoria del territorio a través del baile y la música.su relación con este baile cantado. Aunque su mamá y papá la llamaron Karen Dayana, ella se identifica más con Luna, ya que con este siente que se conecta másLuna tiene 27 años, desciende de una familia bullerenguera y desde pequeña lo tomó como propio.
Quiero que las mujeres adquieran esta energía que habita dentro de mí. Me gusta apoyar, estar en iniciativas, en lo que me mueve. Me encanta investigar y visibilizar los contextos sociales y culturales del territorio.Luna les enseña bullerengue a los más pequeños para promover el relevo generacional y preservar la tradición.
. De acuerdo con Luna, Urabá es un territorio infiltrado por grupos al margen de la ley que se disputan la tierra y las economías ilegales; allí prohibieron el bullerengue, pero, como un proceso de resistencia y memoria.cuando se analiza lo que dice la canción, dentro de cada párrafo se está gritando que no queremos más violencia
, que queremos vivir en paz. Antes la gente no podía decirlo porque si lo hacía era silenciado o tenía que retirarse del territorio, entonces a través del canto se tiene un momento de sanación”. cuando hombres y mujeres que vivían en la isla Barú, en Bolívar, desembarcaron en el río de Chigorodó y le presentaron a los indígenas.
“El bullerengue solo lo hacían las personas mayores, debías tener mínimo 40 o 50 años para pertenecer al grupo, pero, en esa época tenía 25 años, empezó a meterse, a luchar por su espacio porque no quería esperar,
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