TULIO MUÑOZ es el “abuelo” de este resguardo indígena kofán. A través de la planta ancestral, están construyendo un sistema de justicia indígena propio.
Esa ceremonia ritual, que es sagrada para los indígenas, es el punto de partida que tienen los kofanes para comenzar un proceso de consolidación de unas normas que les permita identificar las faltas o errores que estarán tipificados en leves, graves o gravísimos. Por ejemplo, una falta leve puede ser la inasistencia a las reuniones obligatorias del resguardo. Una falta grave podría ser un robo de gallinas o de menor cuantía.
La propuesta que tienen por ahora es construir un centro de armonización en la misma casa del yagé. “Creemos que esa casa, que es un lugar tan significativo para nosotros, puede ser un lugar para la reflexión cuando alguien comete faltas”, explica el abueloQuieren basar su gobernanza indígena en un modelo de justicia restaurativa, que les permita que los responsables de faltas puedan enmendar sus errores a través de acciones restaurativas.
También piensan crear nuevos cargos en el resguardo, como un comité de justicia que tenga un líder que sea quien lleve un control interno de los casos del. Aunque dicen que la atención de delitos en el resguardo no es una urgencia, por el bajo índice de criminalidad, saben que hay una problemática que deben atender para proteger el resguardo: la lucha por la tierra., pueblos afrocolombianos vecinos.
Bocana de Luzón, como la mayoría de territorios rurales del país, vive de la economía de la hoja de coca. No está determinado el número de hectáreas de coca sembradas que pueda haber en El Tigre, que es una de las seis inspecciones de policía delLo cierto es que, por norma del resguardo, los indígenas cocaleros no pueden vender la hoja en el territorio indígena; deben sacarla a otros poblados para que lleguen los negociantes a comprarla.
Eso es lo que cuesta, por ejemplo, el transporte diario de los niños del resguardo hasta su colegio en El Tigre. En el, la escuela enseña hasta grado noveno. Pero los dos últimos años del bachillerato deben estudiarlos en el casco urbano. La “ruta”, como la llaman, es acuática. Todos los días, unos 30 niños se trasladan desde el resguardo en una pequeña canoa.
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